Меня как экскурсовода по святым местам очень задел материал в прошлом номере газеты «Нравственность, основанная на религиозности, незыблема». Вернее, задели сами вопросы. Я уже 15 лет посещаю святые места: Дивеево, Тургенево, Алатырь, Москву, Киев и многие другие. И уверяю, что правильно сказал священник: «Храм – это памятник, а в дальнейшем это культура, просвещение и архитектура». Наблюдала в поездках: так себе, среднее поселение, но как его украшает церковь! Сразу чувствуешь, что здесь живут добрые люди, ведь если есть священник, значит, плохому тебя не научат. Люди совершают паломничество, а многие едут как туристы, но после первого посещения храма, где находятся старинные иконы, они делаются сразу же совсем другими, спокойными, терпимыми. Когда я их потом встречаю, у них совсем другое восприятие жизни, они проще относятся к невзгодам и проблемам.  Я думаю, обязательно нам надо иметь подобный культурно-религиозный центр.

Вопрос о строительстве в кризис, скорее всего, задал человек, который родился после 80-х годов. А я родилась 18 июня 1941 года, и на меня с рождения не то что кризис посыпался, а война, послевоенная разруха, сталинские послевоенные репрессии, когда нам запрещали думать и говорить. На моих глазах ломали церковь, и это было так страшно, что казалось, всё продолжается война. Вот это был кризис! А сейчас всем миром, сообща можно всё сделать.

Ну, а про колокольный звон – это не в здравом уме сказано. В Москве, в Кремле, заседаниям, приемам, работе Президента ни бой курантов, ни звон колоколов множества церквей и соборов не мешают. Дивеево, к примеру, это монастырь в самом центре городка, да и все храмы всегда в центре строятся, и никому колокола не мешают. Мы специально во время поездок при колокольном звоне останавливаемся и ждем окончания звона.

И последнее – о Никейском Соборе 325 года. При императоре Константине Великом там были 318 епископов, собравшихся на злочестивого Ария, хулившего Сына Божия. И там были приняты 20 правил. Но о трансформировании учения там ничего не сказано.

Был второй Вселенский Собор в 381 году при императоре Феодосии Великом, против духоборцев там были 150 отцов.

Третий Святой Вселенский Собор был при Феодосии малом в 431 году. В Ефесе собрались 200 отцов против Нестора - патриарха Константинопольского, который назвал Христа простым человеком и не допускал Святую Деву называть Богородицею. Его подвергли анафеме.

Четвертый Святой Вселенский Собор был во времена Маркиана в 451 году в Халкидоне, Константинопольского архимандрита тоже подвергли анафеме за выдумывание относительно очеловечивания Христа. Так что читайте Библию! Плохому она ничему не научит.

И надо еще понимать, что вы читаете, а если не понимаете, обратитесь к священнику, он научит, как это понять. Вот так.

Для нашего города эта церковь будет как благодать, спасение от всякой мерзости.

А с тем, что люди не ходят в церковь, я не согласна. Когда ни приду, всегда очень много народа.